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喜欢紫砂壶的人,大多钟情于石瓢、掇只、仿古、西施、掇球这些传下来的经典壶型。之所以成为经典,是因为造型耐看,气质平和,用着顺手,所谓赏玩皆宜,经得起时间品咂。
今天,我们再拔高一个层次,聊聊那些光靠圆润还不够,必须在工艺和造型上炫技,且能炫出大气派、高境界的八款高端经典壶型。
之所以称得上高端壶型,是因为它们能把复杂的工艺、生动的意象,自然而然地融进一个浑圆完整的形体里,而不露怯。
这些壶型,历经几百年的审视与淘汰,有的开一代风气之先,有的将工艺推至巅峰,最终留下来的,都是让人一看倾心、拿起来就不愿放下的好东西。
第一款供春。
供春可以说是身份尊贵,地位超然的存在,是传说中紫砂壶的鼻祖,也是壶型模仿自然的开始,审美点在似与不似之间。
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供春初看起来是歪歪扭扭,凹凸不平的,它之所以能称高端,不在于身份,也不在于工艺,而在于意境。
一把好的供春壶,要做出树瘿的苍古之感,纹理要乱中有序,所谓丑要丑得有道理,乱要乱得有章法,有内在的节奏和秩序。
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扑面而来的、未经雕琢的天然力量感,才是供春壶的灵魂所在。
第二款鱼化龙。
我见过的大部分新手都欣赏不了鱼化龙。
但鱼化龙之所以经典,是因为把“鲤鱼跃龙门”这个动态瞬间,用雕塑的手法,凝固在了壶上,一把鱼化龙做得好不好,就看这个动势做得到不到位。
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做鱼化龙,最难的就是让所有元素都活起来,每一处细节都是一个小的动态,工艺繁复,神韵最难把握。
第三款龙头八卦一捆竹。
单就形体而言,最精妙的地方在于,用非常复杂、严谨的几何结构,塑造出了一个视觉上无比和谐、圆润的圆体。
竹束与龙首呼应,构成“龙观八卦”之势,八卦纹与河图、洛书数理暗合,寓意着阴阳五行流转不息,体现“易道在天,数理在地”的宇宙观。
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这款壶是乾隆年间为庆贺平定边疆所制,壶的细节、整体都迎合了上意,将胜利之喜融于玄理之中,虽然是一位匠人在大势之下的应对之作,但是形神兼备,工巧意深,不愧大师级作品。
第四款大彬圈钮。
高阶的壶友一定是对这把壶推崇备至的,2010年拍出了1344万元的天价,可以说是几何美学类似天花板的存在。
就像形容美人的那句话:“增一分则肥,减一分则瘦”,是大巧不工的最好说明,直接影响了后世几百年的光素圆器造型。
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再加上时大彬做壶 “稍有不满即毁弃”,能流传下来的原作屈指可数,这种对作品的极致把控,更是它高端的底气。
第五款一品竹。
竹段壶的三种境界——“清”、“劲”、“稳”。
一品竹,欣赏点在“清”。
造型挺拔、简洁,通常以一竹段为身筒,重点强调的是竹子的清高、孤傲之气,用最少的语言,表达最纯粹的风骨。
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好的一品竹,上手的感觉就像是拿着一截鲜活的青竹,清雅劲挺,气韵十足。
所以竹节的长短、竹叶的疏密、枝桠的角度,最是考验功力的地方,稍有偏差就会显得刻意做作,作品也就落了下乘。
第六款双线竹鼓。
双线竹鼓最突出的地方,就是双线的装饰。
双线环绕壶身,一个是对竹节的抽象提炼,又像鼓上紧绷的勒绳。
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这样一围一束之间,形取于竹,意源于鼓,远看是圆器的温润,近观呢,又有筋骨的力度,把竹的清刚与鼓的圆满,在一把壶上合而为一了,深受高阶玩家的喜爱。
第七款风卷葵。
风卷葵的妙处,是像相机一样,捕捉了“风卷葵花”那一刹那的景象。
壶身的筋纹仿佛是被风吹拂的葵叶翻卷,姿态万千。
这需要创作者对自然有极其细致的观察,并且还要有高超的贴花、塑形技艺将这一美景再现。
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这是清代女艺人杨凤年的代表作,大概是独属于女性的细致和柔美吧。
第八款报春。
报春壶属于花器的范畴了,朱可心用捏塑、贴塑的手法,表达了冬尽春来的刹那生机和希望。
梅花枝干的苍老遒劲和花朵的饱满舒展,一枯一荣、一静一动的张力,以“报春”之名,传递苦难终结、希望降临的乐观精神。
将花器元素和光素的壶身结合,光素壶身的饱满和梅花枝干的灵动,整把壶既写实又写意,观赏性直接拉满。
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这八款壶型,或取自然之形,或合天地之理,或凝瞬间之动,将复杂的工艺藏于圆融的轮廓之下。
赏一把好壶,如古人静默,却又道尽千言。
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